Plaza mayor de Caracas

Una rara foto del mercado de la Plaza Mayor de Caracas, con vista a la esquina de Las Monjas, al suroeste, 1860 Las arcadas y quincallas (llamadas ventas), de piedra azul, construidas por el gobernador Ricardos, en 1752 todavía son visibles.
La Plaza Mayor, verdadero centro neurálgico de Santiago de León desde su fundación, aun en 1860 conserva la tradición de ser el centro social, mercado público y sitio y espacio de los actos oficiales, tanto castellanos hasta inicios del siglo XIX, como republicanos en adelante.
Con Guzmán Blanco pasará a ser una plaza consagrada a Bolívar, al alojar en su centro la hermosa estatua ecuestre del Libertador




1.876. Vista al Sur Oeste


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Puente Guanabano

La Esquina del Guanábano tuvo su origen, como su nombre lo indica, por un hermoso guanábano que en aquel sitio prestaba su sombra acogedora al viandante y ofrecía la dulzura de sus frutos a los vecinos y a cuantos se acercaron a sus ramas. Debe ser un origen muy antiguo, pues no se conocía entonces en aquel barranco, una calle, propiamente dicha.
La Esquina del Guanábano era, hasta hace poco tiempo, una esquina anónima, como otra cualquiera de esta Caracas popular. Se comprende que con el fin de ambientarse, algún vecino nombró el árbol que hacía sombra en el lugar y así quedó hasta nuestros días.
Sería poco lo que pudiéramos decir de ella si no fuera por el puente que también lleva su nombre y que le ha dado una trágica celebridad llegando su fama hasta el extranjero.
Fue en los tiempos en que el viejo Guzmán construyó su vieja mansión en lo alto de La Pastora, que se hizo de necesidad colocar un puente por sobre el abismo que se abre a su vera. El único puente que unía a la parte alta de La Pastora con el centro de la ciudad, era el "Puente de Carlos III", fabricado bajo el reinado del Rey Carlos III el año de 1759 y siendo Gobernador de Venezuela el Brigadier González Torres de Navarra. Parece que fue construido en el lapso comprendido entre 1786. Hoy existe en el una placa de mármol en que está grabada la fecha de su construcción.
Lo que ha hecho célebre el Puente Guanábano no son sus casas humildes que han surgido a la orilla del Río Catuche, ni sus hermosos jardines de rosas que se miran desde su altura, ni bello paisaje, sino que hoy en día cuenta con un número de récord de suicidios. Todo aquel que se siente con deseo de desaparecer del mundo de los vivos, se arrojan desde lo alto del puente trágico. Conocemos el caso de una señora que se tiró y la ropa en la caída se le abrió, cayendo como paracaídas con ligeros aporreos solamente
Un caso curioso fue el de la madre que quiso arrojarse en unión de sus dos pequeños hijos, porque el marido la había abandonado, siendo salvada milagrosamente por un pasajero que transitaba en aquel momento por el puente. Y el del polaco que llegó a Caracas dirigiéndose directamente hasta el puente y tirándose hacia el abismo, cayendo completamente destrozado

Esquina de La Torre

La esquina de La Torre debe su nombre a la torre campanario de la Iglesia Mayor, luego erigida en Catedral de la Provincia de Venezuela, desde 1637. En el solar del lado noreste habitó posiblemente Gabriel de Ávila, alférez mayor de la hueste de conquista de Caracas, nombrado por el propio Diego de Losada para la ocación. Posteriormente, al morir Ávila poco despues de la fundación en 1568, fue habitado por Tomé de Ledesma, otro conquistador y primer poblador de la ciudad, y hermano del célebre Alonso Andrea de Ledesma, quien muere heróicamente en defensa de la ciudad en 1595, ante las tropas del inglés Amias Preston que la tomó y saqueó. El solar fue luego habitado por otro antiguo conquistador de Caracas, Francisco Sánchez de Córdoba, venido del Perú y Quito, sin descendencia. Su mujer Isabel de Araya, al casar de nuevo, vende lo que restaba del solar fundacional, ya muy dividido hacia 1627.
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Vistas de la ciudad

Vista panorámica de Caracas desde lo alto del viejo camino a la Guaira, Circa 1890.

Vista de Caracas por Momsen, 1900. gelatina coloreada.

Se aprecia el Teatro Municipal, construído por Guzman Blanco, y al fondo la iglesia Santa Teresa.
Este Teatro Municipal se levantó destruyendo el antiquísimo Hospital e Iglesia de San Pablo. El Nazareno que allí se veneraba fue por ello trasladado a la iglesia cercana de Santa Teresa, que Guzmán Blanco construye para contentar a su esposa Teresa, por el reclamo que ella le hizo al derruir San Pablo.

Palacio Municipal

Antiguamente fue el Colegio Santa Rosa de Lima de Caracas. Actualmente, en su capilla se encuentran dispuestos el mobiliario y los objetos, tal y como estaban el 5 de julio de 1811, cuando se realizó la firma del Acta de la Independencia de Venezuela en ese lugar.En este edificio, que se comenzó a construir en el siglo XVII, funcionó en un primer momento la Universidad Central de Venezuela. También fue sede del Cabildo de Caracas. Allí reside hoy en día el despacho del alcalde del Municipio Libertador de Caracas.Esta hermosa estructura cuenta con grandes ventanales, un imponente púlpito barroco, un altar, regias lámparas en cristal, serigrafías y murales, bellas esculturas, fotografías y maquetas, que muestran las transformaciones que ha sufrido Caracas con el pasar del tiempo.
Además, el Palacio Municipal es custodio de importantes documentos y objetos de sumo valor para la ciudad y para el país, tales como el Acta del Cabildo del 19 de Abril de 1810, el pendón de Francisco Pizarro (conquistador) y el primer plano de la ciudad, entre otros.

Iglesia La Pastora 1.892

En 1889 se erige la Parroquia eclesiástica. La ermita nacida en 1745 solo llegó a ser parroquia desmembrada de Altagracia. Fray Olegario de Barcelona, capellán de La Pastora, comenzó la construcción de la actual iglesia, la cual fue concluida en diciembre de 1889. El director de la obra fue el ingeniero Muñoz Tébar. Queda adscrita a la parroquia Altagracia, siendo elevada a parroquia La Pastora (por petición de la feligresía a la Alta Jerarquía de la Iglesia), en ese mismo año, por el Presidente Juan Pablo Rojas Paúl.

San Agustin

Lo que hoy ocupa la Parroquia San Agustín fue hasta el primer cuarto del siglo XX un área de haciendas que entonces rodeaban la ciudad de Caracas, toda la zona formaba parte de la Parroquia Santa Rosalía. En las montañas de San Agustín se asentaron las primeras barriadas de Caracas a inicios del siglo XX, los pobladores eran provenientes principalmente de los estado Miranda y Nueva Esparta. En 1917 se abre el Nuevo Circo de Caracas una plaza de toros que luego funcionaría también como escenario de eventos musicales, políticos y culturales. En 1926 por iniciativa privada se comienza la construcción de la urbanización San Agustín cerca del Nuevo Circo, debido al éxito por las ventas de las viviendas se inició la construcción de otra urbanización en la zona sur, separada por el río Guaire, el desarrollo continuó y es cuando se decide el 7 de diciembre de 1936 segregar la zona de la Parroquia Santa Rosalía por decisión del presidente de la República Eleazar López Contreras.

Caracas Morphosis

Esquina de Las Monjas a capitolio

La "Esquina de las Monjas" debe su nombre al Convento de las Monjas Concepciones que existió en aquel lugar en los tiempos de la Colonia. Este convento fue fundado en una casa de dos pisos a expensas de la Señora Juana de Villela, viuda del Capitán Don Lorenzo Martínez, ambos de origen Español, a principios del siglo XVII.
Doña Juana Villela, con real licencia, convirtió aquella fábrica en convento, la dotó con 7,000 ducados castellanos y tomó el hábito con sus cuatro hijas, tres sobrinas y dos jóvenes más, el 8 de diciembre de 1637. El Obispo Don Juan Aburto de la Mata les puso la clausura. La primera Abadesa fue Doña Isabel de Tiedra, religiosa del Convento de Santa Clara en la ciudad de Santo Domingo.

Av. Bolivar. Ayer y Hoy

Viaje a Venezuela 1.931 biografia de los autores

1.931 viaje a Venezuela. pelicula casera

Esq. La Pedrera

Estatua a Colon

Guzmán Blanco "El Saludante"

La fobia anticlerical de Guzmán Blanco el "Ilustre Americano", su visión pesimista y despectiva de la arquitectura hispana que había mantenido Caracas durante todo el período provincial -con genuino apego a su idiosincracia e historia- y su lamentable fijación con la moda y el boato parisino del segundo imperio de Napoleón III, lo llevan a una moda destructora de fachadas de iglesias tan hermosas como la de San Francisco, o la de San mauricio, o la destruccción hasta sus cimientos de hermosisimos exponentes arquitectónicos de estilo hispano como el convento de San Jacinto, el de las Monjas de la Concepción o el de Carmelitas.

Fabrica como gran novedad esperpentos afrancesados en su lugar, como la fachada neogótica de la Santa Capilla, la fachada de la nueva Universidad de Caracas, o el Palacio Legislativo, hoy Asamblea Nacional, sobre las ruinas del convento de monjas, obras mediocres que reflejan un estilo importado, nada autóctono ni cónsono con nuestra historia de 3 siglos de cultura castellana.

Esa moda "modernista" y ese prurito y negación por nuestro pasado fue continuada por otros redentores de la modernidad, como Gómez, Pérez Jiménez y los gobiernos de la democracia petrolera que los siguieron.

Lamentable crimen contra la historia urbana de Cacaras, sin posibilidad de reparación.

La cabeza de la estatua ecuestre luego de ser derribada por el Pueblo, se puede apreciar en el Museo Boulton hoy dia, a un lado del Panteón Nacional.